《孟子》的上海机电简介

主孟子自撰。清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作，且曰：“《论语》成于门人之手，故记容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处

孟子与《孟子》孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹(现在邹县东南)人，战国时期学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒。44岁时开端周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，“仁政”“”，一直不受重用。晚年回来家园，著作，直到逝世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子相同，成为封建者的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。孟子承继了孔子的哲学、思维，并有所开展

打开悉数这是记载孟轲言行的一部着作，也是重要经bai典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》du上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。

之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于

考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，

的情绪。他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。孟子注重公民，却小看膂力劳动和膂力劳动者，他说：“无正人莫治野人，无野人莫养正人。”还说：“者治人，劳力者

孟子把道德和紧密结合版起来，着重是搞好的底子。他说：“全国之本在国，国之本在家，家之本在身。”《大学》中提出的“修身、齐家、、平全国”便是依据孟子的这种思维发权展而来的。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起伯艳芳硕建

建议人性本善，认为都可认为尧舜，每个国君都可以成为。他宣扬仁政，，提出了一整套比较完好的思维。他提出了“民为贵，次之，君为轻”的民本思维。他对立发起不义战役以及克扣公民、损害公民利益的人与事。这种激烈的民本思维正是社会变革中年代的表现。孟子有平全国的志向，也有有所不为的操行，他提出的“穷则独善其身，达则兼济全国”，成为封建年代士大夫出生进退的原则。孟子巴望者委任他以发挥自己的志向。他每到一个国家见到国君，都重复讲仁政的优点，当他知道这个国君无意用他时，决不姑息，而是欣然脱离。他对国君采纳凛然视之

打开悉数孟子（约公元前372～公元前289），邹国(今山东bai省邹城市)人，相传为鲁国贵族孟孙氏的。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代巨大的思维家，文学家（家）。战国时期代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集孟du子年少失怙，家庭贫穷，曾就学于子思（孔子的孙子）的门人。学成今后，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，推广自己的建议，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于工作”，而没有zhi得到实施的时机dao。最终他退居，和他的学生一同，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子承继和开展了孔子的思维，提出一套完好的思维体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。与孔子合称为“孔孟”。

(书)》、《中庸》合在一同称“”。dao直到清末，“”一直是科举必考内容。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起令妙思井瑾

打开悉数《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑抄》上、下；《滕bai文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；）《告子》上du、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学zhi